D’abord, l’idée de quoi que ce soit de «relatif» pour une idéologie qui vivait d’absolus (une vraie race, une vraie religion, une vraie culture, etc.) était dérangeante.
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Mais la possibilité que ce ne soit pas un Allemand qui soit le plus grand savant du monde était inacceptable à leurs yeux
Il fallait donc lui trouver un biais, et celui-ci était donc tout trouvé, raconte le philosophe américain Steven Gimbel dans son livre Einstein’s Jewish Science. Physics at the Intersection of Politics and Religion .
- Pascal Lapointe
