Un « tremplin pour la pensée », voilà un bel exemple d’analogie que l’on fait couramment sans y penser et qui constituerait pour certains auteurs dont je vous parlerai lundi, ni plus ni moins que le « cœur de notre pensée ». Dans le sens où on les fait et les comprend naturellement et constamment. Vous n’avez bien sûr pas imaginé des pensées sautant comme des enfants sur une trampoline, mais bien quelque chose qui peut propulser vers le haut à grande vitesse autant des corps que des idées. Même chose quand j’écris que je vais « décortiquer » cette 9^e rencontre de mon livre: on ne s’attend pas à ce que j’en enlève l’écorce (ou la couverture ?) mais bien que j’aille au cœur des différents concepts qui y sont présentés.

On ne se rend ainsi pas toujours bien compte que le sens figuré d’un mot ou d’une expression est une analogie que l’on peut faire avec son sens propre. On part alors de quelque chose de concret qu’on va utiliser pour mieux comprendre ou expliciter une pensée plus abstraite. Or ces passages du concret vers l’abstrait ont beaucoup à nous dire sur la nature de ce mode de communication particulier au sein du règne animal que constitue le langage humain. Il permet de retrouver encore une fois cette perspective évolutive si éclairante qui traverse tout mon ouvrage, et qui nous rappelle que, Ô surprise, on a un corps bien concret qui n’est pas né de la dernière pluie !  Et qu’il y a eu avec le développement de nos facultés cognitives cette tendance constante de partir de ce corps, de ce qu’il fait concrètement en « online », et de s’en détacher progressivement pour parvenir à faire du « offline », c’est-à-dire de penser de plus en plus abstraitement. Ce qui n’est pas sans amener son lot de pièges, tous aussi inconscients, si on ne prend pas un petit moment de temps en temps pour se rappeler que « la carte n’est pas le territoire ».

C’est ce que je vous propose de faire ensemble dans notre prochain club de lecture. En essayant de continuer de tisser des liens entre tous les niveaux d’organisation sous-jacents (cérébraux, neuronaux, moléculaires, etc.) qu’on a exploré dans les rencontres précédentes. En particulier le grand cadre théorique du « cerveau prédictif » de notre 8e rencontre qui reviendra par la grande porte à travers l’analogie (qui permet de comprendre du nouveau à partir de l’ancien) et les bases neuronales de l’apprentissage associatif, que l’on avait vu à notre 4e rencontre et sans lesquels aucun « glissement analogique » d’une assemblée de neurone à une autre ne serait possible. Et aucun « glissement sémantique » du sens propre au sens figuré non plus.